61 yıllık karanlık Baas rejimini net bir zaferle sona erdiren Suriye ihtilali bütün bölgede hatta dünya dengelerinde bir şok tesiri yaptığı kadar başkanını de yesyeni bir siyasal figür olarak öne çıkardı. Yıllardır gizemli bir efsane üzere bilinen, hakkında terörden arama kararları hatta başında ödül bulunan, bu efsanelerin ve mükafatın gerçek kişiliğini epeyce gizlediği bir isim olan
Ahmet el-Şara
ihtilalin son günleriyle birlikte sahneye gerçek kişiliğiyle çıktı.
Önce yılların Culanisini beşerler gerçek ismiyle Ahmet el-Şara olarak tanımış oldular.
Akabinde çokça ve canlı olarak izledikleri simasıyla, jestleriyle, mimikleriyle, kıyafetleriyle etek kemiğe bürünmüş gerçek bir şahsiyet olarak tanımaya başladılar.
Yaptığı iş tarihte herkese nasip olabilecek bir iş değil. 14 yıldır ülkede yaşanmakta olan ve ülkeyi yaşanmaz hale getirmiş olan bir sistemi yıkan bir ihtilali 11 gün üzere kısa bir müddet içinde gerçekleştirdi.
Bunu yapmış olması kadar yapma formu de dünya ihtilaller tarihine, hatta savaşlar tarihinde kendisine özel bir yer ayıracak bir usul ortaya koydu. Yalnızca birkaç gün evvel 14 yıldır kendisiyle münasebetlerini askıya almış Arap ülkeleri, Avrupa ülkeleri Esad’la bağlarını tekrar restore etme yarışına girmiş. Bir ay kadar evvel
İslam İşbirliği Teşkilatı
ve
Arap Birliği
’nde uzunluk gösterip İsrail’in Gazze’de işlediği insanlık dışı uygulamalara karşı, kendi yaptığına bakmadan ve utanmadan, konuşma yapmış,
ama daha kıymetlisi konuştuğu mecrada onun bu formda utanmadan konuşması olağan görülmüş.
İnsanlar 14 yıldır işlediği, İsrail zulmünü aratmayan katliamlarına ve insanlık kabahatlerine karşılık onun artık devrileceğine dair umutlarını yitirmiş olarak bağlantılarını yine tesis etme yoluna, olağanlaşma yoluna girmeye başlamış.
ABD’nin State Departmanında kısa müddet öncesine kadar Esad’lı Suriye’nin geleceğine dair toplantılar, planlamalar yapılıyordu.
Tam da dünyanın bütün akıntısının aksine bir hareket yaparak Halep’ten girip 11 gün sonunda Şam’dan çıkmak az bir şey değil.
Dünyanın durdurmakta aciz kaldığı bir insanlık hatalısını durdurma konusunda herkesten umudunu keserek, yardımı yalnızca Allah’tan umarak girişilen hareket 7 Ekim Aksa Tufanı’na giren Gazzeli yiğitlerin zihniyetine ve ruh haline çok uygundu.
Zaten ikisinin de ilham kaynağı da, motivasyon kaynağı da, zihniyeti de birebir.
Üstelik baştan itibaren söylüyoruz, 27 Kasım operasyonunu mümkün kılan stratejik taban büyük ölçüde Aksa Tufanı ile stabilize edilmiştir.
Fetih Müddeti, fethin bir sonucunun (veya sebebinin) müminlerin geçmiş ve gelecek günahlarının affedilmesi yahut kusurlarının görünmezleşmesi olduğunu buyurur.
Aslında ayetin işaret ettiği şey son derece sosyolojik bir süreçtir. Büyük muvaffakiyetler, zaferler, fetihler ortaya çıkardıkları durumla birlikte cürüm yahut hatalının yine tanımlanmasına yol açar. Şimdiye kadar terör listelerinde ismi geçen
Ahmet el-Şara
ve yoldaşlarının gerçek mücrim bir Esad rejimini yıkarak ortaya çıkardıkları fütuhatın insanların kendilerine, geçmiş ve gelecek kusurlarına karşı bakışlarını da değiştirmesi mukadderdir.
Ahmed Şara, kentin kurtarılmasının akabinde Halep Kalesi’ni ziyaret etti.
Ahmet el-Şara’nın geçmişi de bugün ortaya koyduğu net ihtilalin ışığında tekrar kıymetlendirilir.
Suriye halkına ve bütün insanlığa gösterdiği adalet performansıyla, yol açtığı uygunlukla üzerine atılı “terörist” yaftasını üzerine atanların boynuna geçirebilecek bir liyakata ulaşır.
Herkesin ilgisini ve merakını celbeden Ahmet el-Şara’nın geçmişi ve kişiliğinin bütün parametreleri yavaş yavaş ortaya çıktıkça net bir karizmatik başkan profili görünmeye başlar.
Karizmanın bir Allah vergisi yanı var, uzunluğu, posu ve zaten insanları etkileme kabiliyeti. Bu cihetten nasibi varsa da karizma yalnızca bu özelliklerle oluşup devam etmez. Devam edebilmesi başarılarla mümkün olabilir. Başarısızlıklar en güçlü karizmaları da süratle aşındırır ve başarısızlıkların devamı vakitle liderliği büsbütün bitirir.
El-Şara
’ya bu yaşında nasip olan bu büyük muvaffakiyetin onun karizmatik liderliği üzerinde daha fazla durmayı gerektirdiği çok açık.
El-Şara’nın Irak’ta başlayan ve el-Kaide, DEAŞ, el-Nusra ve Irak’tan Suriye’ye taşınan seyrinin de öncesinde Siyonist işgale karşı, Filistin davasına olan ilgisi atlanmamalı.
Ama bundan da evvel dedesi
Kasım el-Şara
’nın daha yirmili yıllarda Suriye’nin işgali altına girdiği periyotta Fransızlara karşı verdiği gayret hasebiyle periyodun
Suriye İhtilali Başkomutanı Sultan Paşa
ile birlikte Ürdün’e, Salt kentine sığındığı bilgisi var.
Bilahare aile Esad’ın ihanetiyle Siyonist işgale maruz kalan Golan’dan Şam’a taşınarak bir işgal ve hicret daha yaşar.
Esad idaresi altında babanın Suudi Arabistan’a taşınmasından sonra orada doğan Ahmet el-Şara’nın soyunda 4 jenerasyon emperyalist işgale karşı uğraşın bir ruh ve kültür sıkıntısı olduğu anlaşılıyor.
Şimdi yaşı 42. Suriye’deki harekete başladığında yaşı daha 28. Süreç içinde çaba esnasında, savaş meydanlarında bir sürü şey yaşayarak yetişmiş.
Bu mühlet içinde başladığı noktadan çok farklı bir yere hakikat değişmiş, gelişmiş tahminen, dönüşmüş.
Ama nihayetinde hiç vazgeçemediği gayeleri ve unsurları olmuş. Başlarda global bir ‘cihad’ konsepti içinde tasavvur ettiği uğraşını 2011 yılından itibaren yalnızca
Suriye’nin Esad rejiminden kurtuluşuna hasretmiş ve bu hususa odaklanmış.
Bu saatten sonra hiçbir biçimde diğer ülkelerin işlerine karışmadan kendi ülkesini kurtarmayı en değerli amaç olarak tayin etmiş. Bu mevzuda çok sayıda beşerden duyduğum birincil gayesinin Şam’ın kurtuluşu olduğunu yıllardır herkese söyleyişi. Bu bahisteki seyrini baştan beri çok âlâ takip eden ve bu ifadeyi kendisinden tekraren aldığını söyleyen
Aljazeera
’dan
Ahmed Mansur
ihtilalden çabucak sonra tıpkı soruya bu sefer “Suriye’nin Suriye halkı için tekrar imarı” yanıtını aldığını söylüyor.
Ahmed el-Mansur’un onun liderlik meziyetleri hakkında anlattıkları
benim kendisiyle görüşmelerim ve hakkında kendisine çok yakın çalışanlarla da yaptığım uzun mülakatlarımın sonucunda aldığım izlenimle birebir örtüşüyor.
Başarısının gerisinde onun sertliğini, katılığını arayanlar için Şara kişiliğini biraz yakından tanımak bu açıdan çok şaşırtan gelebilir,
birinci etapta tahminen hayal kırıklığı oluşturabilir ancak daha yakından tanındığında daha da anlaşılır gelebilir, çünkü karşılaştıkları şahsiyet olabildiğince
nazik, kibar, mütevazi, sertlikten olabildiğince uzak, konuşmadan evvel yeterlice dinleyen anlayışlı bir kişilik.
Bu hususta son amacına ulaşmadan evvel İdlib’de ortaya koyduğu idare deneyimi onun tertip ve yönetim yeteneğini lakin tıpkı vakitte gelişmelerden çok şey öğrenebildiğini ve kendini değiştirebildiğini de gösteriyor.
Yönetirken protestolara maruz kalmış mesela İdlib’de lakin bu protestolar kendisini kızdırmak yerine
durumu daha güzel anlamaya ve protestolara kulak vererek kendi yönetimindeki meseleleri gidermeye daha fazla sevk etmiş.
Bir birlik oluşturmadan asıl büyük amacına, Esad rejimini düşürme gayesine ulaşamayacağını görerek
Esad’a karşı muhalefet eden lakin kendi ortalarında birbirleriyle didişmekten asıl amaca bir türlü yürüyemeyen kümeler ortasında çok önemli bir diyalog süreci başlatmış ve hepsiyle bir formda problemlerini gidermiş. O yüzden son maksada yürürken ortaya çıkan ve sonuca kuşkusuz tesir eden birlik biraz da onun diyalojik performansının bir yapıtı.
Bu performans sertlik ve güç şımarıklığından fazla büyük ölçüde nezaket, kibarlık, ahde vefa, diyalog, anlayış, kararlılık ve güçlü bir ikna kabiliyetiyle sağlanıyor
. El-Şara’nın bu kademeye kadar muvaffakiyetle yürüttüğü liderliğin üstünde artık büyük bir başarını, zaferin, fethin ürettiği karizma da ekleniyor.
Şam’a ulaştığında yaptığı üç şey, zaferine zarafet kattığı üzere hareketlerinin sembolik içerikleriyle kendi liderliğine de büyük bir mana kattı.
Önce zaferin Allah’tan olduğuna imanıyla şükür secdesi yaptı, Emevi Mescidine gidip namaz kıldı ve çabucak akabinde kendi doğduğu ve yetiştiği meskene gidip kapıyı çaldı ve kapıyı açan şahsa büyük bir nezaketle bu konutun kendisine ilişkin olduğunu ve bu meskeni makul bir müddette boşaltması gerektiğini söyledi. Böylelikle Suriye’de Baas rejiminin yıllardır muhaliflere karşı çok pervasızca ve hoyratça ihlal ettiği bütün mülkiyet hakları konusunda mağdur olan bütün Suriyelilere de yol göstermiş oldu. Bunu yaparken de hakkı olduğu halde konutunu gaspetmiş olanlara karşı nezaketini elden bırakmamış olması ihtilalin insani kalitesini pekiştirmiş oldu.
