Suriye’de 54 yıllık Esad zulmünü sona erdirecek 11 yıllık ihtilal sürecinin başladığı gün Ankara’da
7. Din Şurası
toplanıyordu. İçeriğine bakıldığında tıpkı güne denk düşmesi büyük ve manalı bir tevafuk. Şura’nın açılış konuşmasında Cumhurbaşkanı Erdoğan’ın gündeme getirdiği mevzulardan biri İslamsız bir Türklük kimliği üretmeye çalışanlardı. “Bin yıldır bu topraklarda İslam kardeşliğinin cihanşümul sancağı altında, birebir ezanların gölgesinin sergenliğinde, daima birlikte, yan yana barış içinde yaşıyoruz. Coğrafyamızdaki birlik ve huzuru bozmak isteyenler direkt doğruya işte bu iman merkezine, işte bu çimentoya yani inancımıza saldırmaktadır. İslam’a ve Müslümanlara yönelik atakların, ateizm üzere deizm üzere şamanizm üzere maskelerle kendilerini gizlediklerine şahit oluyoruz. Bir devir ‘Ali’siz Alevilik’ fitnesi üzerinden yürütülen kampanyaların gayesi neyse, son devirde gündeme getirilen ‘İslam›sız Türklük› furyasının gerisinde de birebir emperyalist emeller var… Göğsünde imandan zerre olan herkes, ırkçılık maskesi altındaki İslam karşılarına karşı uyanık olmak ve bu belayla uğraş etmek zorundadır. Bireyi, aileyi, milletimizi, vatanımızı ayakta tutan, İstiklal Marşı›mızda da söz ettiği üzere ‘İman dolu göğsüm üzere serhaddim var’ anlayışıdır” diyen Erdoğan, kelamlarının tam burasında can alıcı cümlelerini sarf etti ve şöyle dedi: “İslam varsa, Türk vardır. İslam varsa Kürt vardır, Arap vardır. İslam varsa aile vardır, ahlak vardır, edep ve haya vardır. İslam varsa, bayrak vardır, vatan vardır, hürriyet vardır. Hepsinden öte İslam varsa, Türkiye vardır.”
Tabi bu kelamlar beklenebileceği üzere, tam da
İslamsız Türklük
davası güdenleri bir epey rahatsız etti. Çabucak tarih boyunca İslam olmadan da Türklüğün de tarih sahnesinde nasıl var olduğunu ve şanının ne kadar büyük olduğunu ispat etmeye giriştiler. Erdoğan’ın dediğinin tam tersine Türkler olmasa İslam’ın var olamayacağını ispatlamaya çalıştılar.
Fatih Altaylı şeyhu-l tarih İlber Ortaylı
’yı çabucak göreve çağırarak ona Türklerin İslam’a ne kadar hizmet etmiş olduğunu söyletmeye koyulmuş.
Güya Erdoğan Türklerin İslam’a yaptıkları eşsiz hizmetleri inkâr ediyormuş üzere.
Suratını alamamış, ona tam aksi ezberi de tekrarlatmış: “Bilakis Türkler olmasa İslam’ın hali birçok olurdu bilemeyiz.”
Türklüğü kendi evhamlarıyla istedikleri üzere tanımlayıp onu savunur üzere yapanlarla baş etmek sahiden kolay değil.
Savundukları şey, hele İslam’dan ayrıştırılıp soyutlanınca ne kadar Türklük, nasıl bir Türklük, Türklerin gerçek kimliği ve tarihiyle ne alakası kalıyor, bunu tartışmak için
tarih bildiğiniz kadar biraz da lisan, telaffuz ve siyaset ideolojisi de bilmek gerekiyordur. Zira tarihin bugün siyaset tesiriyle, sıradan yahut resmî ideolojik telaffuzlar üzerinden nasıl inşa edildiğini de bilmek gerekiyor.
Bu işin tarih ve toplum mühendisliği boyutlarını da. Gerçi bunu kime söylüyoruz, tam da o mühendislerin kendisine değil mi?
Aslında yeni bir proje değildir İslamsız Türklük.
19. Yüzyılın sonundan başlayarak, 20. Yüzyılın başlarında hızlanarak Türklüğü İslam’dan farklı olarak tasarlamaya çalışan, Türklüğü saf bir ırk olarak ve dünya tarihini bu haliyle şekillendirmiş bir baş aktör olarak tanımlamaya çalışmış olanlar var olmuştur. Bu doğrultuda Türklüğü bütün bir Osmanlı devletini Ortadoğu coğrafyasından koparıp Anadolu’ya sıkıştırmak üzere işleyen bir siyasi hareket sonucunda başarılı da olmuştur. Hareketin önde gelen isimlerinin hiçbiri Türk değildir, proje de Türklere hizmet etme hedefi gütmemiştir aslında. Türkçülüğün en kıymetli isimlerinden biri
Moiz Kohen
’dir mesela, gerisini varın siz düşünün.
Kendisi Siyonist bir Musevidir ve Türklüğü Kemalizmle birlikte İslam’a alternatif başka bir din olarak yapılandırmaya çalışmıştır.
Türklerin o tarihe kadar hiç bilmediği, tanımadığı bir sürü kimlik özellikleri uydurup yeni bir Türklük üretmeye ve Müslüman evlatlarına nasıl Türk olunacağını öğretmeye çalışmıştır.
Projenin büsbütün Türklerle Araplar ortasında aralar oluşturarak Siyonizme hizmet ettiğini bugün daha düzgün görmüyor muyuz?
Erdoğan
’ın
Din Şurasında İslamsız Türklük olamayacağını söylemesinden rahatsız olup
Türklerin İslam’a yaptıkları hizmetlerin dökümünü yapmaya kalkışanlar hiç zahmet etmesin. Bunu ne Erdoğan inkar eder ne de insaf sahibi hiç kimse.
Bunu bugün Araplar da, öteki kavimler de ziyadesiyle takdir eder. Bir orta
Suudi Arabistan
kraliyet ailesinden biriyle yaşadığım bir diyalogu burada tekrarlayayım isterseniz. Sözkonusu şahısla Riyad’ta yaptığımız uzun sohbetin bir yerinde şunu demişti buyruk “Araplar İslam’a uzun müddet hizmet ettikten sonra hadarileşmenin beraberinde getirdiği hantallaşmaya ve ağırlaşmaya maruz kaldı lakin Allah tam vaktinde göçebeliğin dinamizm ve fedakârlık avantajlarını üzerlerinde taşımakta olan Türkleri yolladı ve o saatten sonra Türkler İslam’a hakkıyla bayraktarlık yaptı. 1. Dünya savaşından sonra ikisi birbirine sırtlarını döndüler.
Türkiye Araplar için tercihini Avrupa’dan yana kullanmış bir ülke olarak göründü, halbuki son on yıldır Recep Tayip Erdoğan idaresindeki “Türkiye’nin bölgeye dönüşü” Arap halkları ortasında bilhassa Suudi halkı ortasında harikulade bir heyecanla ve büyük bir hüsnü kabulle karşılanıyor.
Arap dünyasının bugün maruz olduğu birçok kasvete karşı Türkiye bütün İslam dünyasında bir toparlanmaya öncülük edebilir, ediyor da…”
13 yıl evvel yaşadığım bu anekdot bütün Arap dünyası için sıradan bir algı. Ortadan geçen vakit içinde, Türkiye’nin Erdoğan liderliğinde birçok atılımıyla, Müslümanlara hizmetiyle ve özellikle bugünlerde Suriye’de yaşanan ihtilalle bu algının daha da pekişmiş olduğunu söyleyebiliriz. Neredeyse yüzyıldır İslamsız Türklük siyasetiyle esamisi unutulmuş Türklerin sahneye bu girişine öncülük eden Erdoğan bunları İslamsız bir Türklük hüviyetiyle mi yapıyor, yoksa tam da Müslüman bir Türk olarak mı?
Türkler tarih boyunca İslam’a hizmet ettiler ve bir yere taşıdılar, ancak bununla büyük gurur kazandılar ve kendileri de bu sayede var oldular. Tıpkı şey Araplar için de Kürtler için de kelam hususudur.
Bu her üç kavimin tarih boyunca medeniyet ismine, insanlık ismine, tarih ismine ortaya koydukları varlık fakat İslam’la mümkün olabilmiştir. İslamsız Türk yok değildir, ancak orta ki medeniyet sahnesinde bulasın.
İslamsız Arap da yok değildir fakat onu da orta ki insanlık ve medeniyet sahnesinde bulasın.
Kürt de yok değildir, lakin onu da insanlığa yaptığı katkı planında orta ki bulasın.
Ortaylı’nın İslamsız Türklük ismine ortaya koymaya çalıştığı tarihî örneklerin hiçbirinin zerre değeri harbiyesi yok.
O örneklerdekilerin Türklüğü neymiş tarihe ve insanlığa, hele bizim şimdiki varlığımıza katkıları neymiş? Erdoğan’ın bu sözleri söylediği asıl büyük bağlamı ya büsbütün kaçırdığı yahut taammüden anlamadığı görünüyor. Hali Hucurat Müddetinde peygambere Müslüman oldukları için, Müslümanlara güç ve izzet kazandırdıklarını argüman eden Arap bedevilerinin durumundan hiç farklı olmuyor bu tezde ısrar ettikçe.
“Müslüman oldular diye sana minnet ediyorlar. De ki: Bundan ötürü başıma kakıp durmayın, tersine Allah sizi iman yolunda hidayete erdirdiği için minnet eder.”
Tarih bir olaylar silsilesinin vakanüvisçe transferi değildir. Tarihi olayları yanlışsız okuyabilmek için başka bir vicdan gözü de gerekiyor.
