Bu evrede insanın içinden güzelleşeceğine inananların sayısı hayli azaldı. Hoşluğun salt fizikî bir şey olduğuna ve satın alınabileceğine inandırıldı zira beşerler. İnsanlara hoşluk satmak üzere sanayiler, kesimler oluşturuldu. Bu arza talep, bu yatırımlara müşteri gerekiyordu. Her türlü medya aracıyla hoşluk bölümünün ekonomi-politiği desteklendi. Nihayetinde insanların büyük bir kısmı beden geliştirerek, yüz gerdirerek, dolgu yaptırarak, kozmetiğe, makyaja yüklenerek, türlü güzelleştirici kürlere istek ederek, trendlere nazaran giyinerek, marka eserler kullanarak ve bunun üzere şeylere tonla para harcayarak güzelleşebilecekleri istikametinde ikna edildiler.
Bugün bu hoşluk sanayileri adeta paraya para demiyor. Çabucak herkesi kendilerine müşteri kılmış durumdalar. Lakin fizikî olan her şey eskimeye, kaybolmaya, sona ermeye mahkûm… Hoşluk sanayileri bu eskime handikabına geciktirici hal devaları üretti kendince ve bunlardan da ayrıyeten servet kazanıyor. Lakin müşterilerine süreksiz olmayan bir tatmin duygusu kazandırmayı garanti edemiyorlar hâlâ. Genç olan yaşlanıyor, hoş olan vakit içinde yıpranıp tazeliğini yitiriyor, trend olan eskiyor, moda olan demode oluyor, hoşluk kesimi tanımlarını daima değiştiriyor ve münasebetiyle taammüden erişilmez hale getirilmiş olan hoşluk bir türlü yakalanamıyor.
Oysa her şeyi maddeleştiren bu yeni vakitlerin öncesindeki asırlar boyunca, ‘güzel’ kavramının içini fizikî olanın ötesinde çok daha varlıklı bir mana münderecatı ile genişletebiliyordu beşerler. İçinden güzelleşebilen beşerler, maddi hudutlardan, dar fizikî ölçütlerden, lisanın olağan kısıtlamalarından yakalarını kurtarabiliyor, içlerinin sınırsızlığı içinde hoşluğun sonsuz tezahürlerine erişebiliyorlardı. Tahminen herkes için elinin altındaki bir şey değildi bu ancak arayanlar için her vakit bu türlü bir imkân vardı. Artık asıl hudutlar zihinlere konduğu için, kendi saplantılarından yükselen duvarların arkasında ne olduğunu göremiyor beşerler. Hasebiyle hoşluk fizikî ve satın alınabilir bir şey olmanın dışında bir manaya biçimine neredeyse hiçbir surette yol bulup erişemiyor.
Gazzeli şehit Rim’in dedesi Halid Nebhan da birkaç gün evvel şehitlik makamına yükseldi malumunuz. Bu mübarek dede ve torun, bu çağın arayıp bulamadığı, hatta yabancısı olduğu aslî hoşluğun yakıcı fakat bir o kadar da müşahhas manzaralarını bıraktılar bize. Kuşku yok ki Rim ve dedesinin mevtin soğukluğunu yanına yaklaştırmayan sıcaklıktaki veda manzaraları insanlık tarafından ebediyen hatırlanacak. Hatırlanmakla da kalmayacak; Rim ve dedesi, bugünün ve geleceğin beşerlerine katıksız hoşluğun ne olabileceğine dair ilham kaynağı olmaya devam edecek. Onların fotoğrafları, hoşluğu fizikî hudutlara, satın alınabilir imkanlara, dar ölçütlere, kısır çarelere mahkum kılan dev sanayilerin yükselttiği aşılmaz duvarlarda kocaman gedikler açacak.
Şehit Halid Nebhan, Gazze çabasının her ânını bezeyen insanî hoşluğunun sembolü olmakla kalmadı; kaideler ne olursa olsun, kentler tarumar edilir, canlara kıyılırken bile, insanın içinden çok hoş olabileceğini ve öylece kalabileceğini gösterdi bütün insanlığa. Bunun insanlığın kıyılarına çok bedelli ve çok şükredilesi kavramsal bir şok dalgası olarak vuracağını iddia ediyor ve umuyorum.
Halid Nebhan, on yıllar boyunca üstüne negatif algılar ve önyargılar yığılan kıyafetleriyle, latifeli, sarığı, entarisi, sıcacık kalbi, gülen yüzü, ‘ruhlara ruh katan’ şık lisanı, ‘artiz’leşmeyen hoşluğu ile bu dünyaya nasıl yakıştıysa, mümkün ki sonsuz aleme de çok yakışacak.
Şehadeti benim beklediğim bir şeydi esasen, bir hikayeci olarak bu kıssanın bu türlü bir sonu çağırdığını seziyordum. Alemde tesadüf diye bir şey olmadığına nazaran, bütün dünyanın Halid Nebhan ve ruhunun ruhu Rim ile tanışmasında Rabbimizin bir muradı, bizim için aşikâr kıldığı bir şeyler olsa gerek.
Güzellik hiçbir yere gitmiş değil; hoşluk için iç cebimizdeki cüzdanlarımıza sarılmak yerine çabucak yanı başındaki kalplerimize yönelebilirsek, sonsuz hoşluğu hiç elbet orada Halid Nebhan’ın bulduğu yerde en canlı haliyle bulabileceğiz.
Allah cümlemizi içindeki hoşluğu bulabilenlerden, içinden güzelleşebilenlerden eylesin.
